Dans ma manière de voir les choses, je suis mystique. L’athéisme m’est très étranger, c’est quelque chose qui ne me correspond pas. Je crois d’ailleurs qu’être mystique ou athée, c’est une façon de voir le monde ; ce n’est pas une vérité en soi.
Pouvez-vous vous présenter en 3 mots ?
Je m’appelle Zidani. En fait c’est Zidani Sandra, mais on m’appelle souvent Zidani. Je suis humoriste et humaniste
Quel est votre rapport à la foi protestante ?
Le protestantisme pour moi a été un vecteur. Je suis de nature profondément mystique. Ma mère était catholique et mon père musulman. La religion était un peu taboue à la maison. D’ailleurs, j’étais en morale laïque et ma mère m’a fait baptiser en cachette quand j’avais 2 ou 3 jours.
Dans ma manière de voir les choses, je suis mystique. L’athéisme m’est très étranger, c’est quelque chose qui ne me correspond pas. Je crois d’ailleurs qu’être mystique ou athée, c’est une façon de voir le monde ; ce n’est pas une vérité en soi.
Alors le protestantisme ?
Le premier contact s’est fait par le biais d’un décès. J’ai assisté à un culte protestant. J’ai trouvé que c’était bien parce que j’ai toujours un peu plus proche de la culture chrétienne que de la culture musulmane. L’islam, dans la pratique, m’est plus abstrait. Le langage du Coran est assez imagé et comme je ne connais pas l’arabe, je ne peux pas le lire dans sa langue de base. Je ne lis pas non plus l’hébreu ni le grec, me direz-vous !
Je me suis ensuite convertie au protestantisme. C’était une façon de récupérer ma propre religion, par rapport à mes parents. J’ai été baptisée à 22 ans alors que j’étais à l’ULB. Je sais, c’est atypique.
Quoiqu’au fond, je trouve que le protestantisme invite à une attitude vis-à-vis du texte qui me semble très proche du libre arbitre. C’est par le biais du hasard, que je suis devenue prof de religion protestante. J’ai fait un remplacement de 4 mois qui a duré 10 ans. Avec le temps, je ne me considère plus comme protestante. Je dois bien avouer que le dogme ne me convient pas. Je n’assiste plus au culte, ça ne me correspond pas. Je ne crois d’ailleurs ni au paradis, ni à l’enfer. Je ne sais pas d’ailleurs où on met les gens au paradis. Serait-ce une forme d’i-cloud ?
C’est le problème des religions, c’est qu’elles sont vectrice de vérité. Et donc de jugement.
Ce qui me semble concret c’est plutôt la manière humaniste de voir les choses.
Voilà, je suis mystique. J’ai souvent la sensation d’être en connexion avec la nature divine du monde. C’est quelque chose qui ne peut ni se prouver ni se démontrer. C’est très ambigu, c’est comme l’amour.
Même si je ne me revendique plus comme protestante, ma démarche de baptême était très authentique. Cette expérience a été pour moi la première expérience de sincérité. C’était une vraie conversion.
C’est une bonne chose pour moi d’avoir pu étudier la Bible. Au moins parce que c’est ma culture. Et depuis quelques années que je me suis mise au Coran, je me rends compte que c’est toujours la même histoire qui revient, à savoir la valeur humaine. C’est ça, qui est sacré. Malheureusement aujourd’hui, le sacré a été remplacé par l’argent, la soif de pouvoir qui peut se traduire par le terrorisme. Nos sociétés ont laissé augmenter les injustices sociales pour notre confort personnel. Exemple : made in China. Ce n’est pas cher, mais à quel prix pour les ouvriers, souvent enfants ?
Le retour de bâton ne sera pas volé. Le monde est occupé à nous échapper et je crois que la solution, c’est plus de justice pour les plus faibles, notamment les femmes et les enfants et plus d’équilibre économique, ce qui impliquera plus d’empathie dans notre manière de vivre. C’est au fond l’occasion d’aller vers autre chose.
Quel est votre verset biblique préféré ?
Il y a plein d’histoires que j’adore. J’aime beaucoup la parabole des talents. Et le marchandage entre Abraham et Dieu quand Il annonce qu’il va détruire Sodome et Gomorrhe. J’aime aussi quand Jonas attend la destruction de Ninive et que Dieu ne le fait pas. L’histoire de Joseph et ses frères. Et un petit verset qui me servait bien aux examens : « Va donc sur l’heure, je te dirai ce que tu devras dire » (Dieu à Moïse)
Il y a beaucoup de négociations dans l’Ancien Testament. Et c’est ce que je trouve formidable dans la religion juive : être capable de toujours entretenir le dialogue avec le texte. Ne pas prétendre détenir une vérité.
J’aime aussi le psaume 23 et ce verset très court dans le nouveau Testament : « Jésus pleura ».
Qu’est-ce que la prière pour vous ?
C’est passer du temps avec le rien et avec le tout. Prendre le temps de se vider la tête. De se reconnecter avec soi et avec l’Univers. Se décharger de ses soucis. Ça peut aussi être un moment en forêt. Ça peut être penser à quelqu’un qui va bien, espérer qu’elle aille mieux.
Selon vous, quel peut être l’apport des protestants dans notre société ?
Je trouve que les protestants devraient davantage prendre la parole. Le Pape François le fait de plus en plus et ne dit pas que des conneries – ça change. Du coup, je trouve que les protestants, comme les représentants des cultes, devraient plus s’exprimer. Et il faut plus de dialogue sur les sujets sensibles, mais aussi de sagesse, de philosophie, de réflexion.
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