à propos de Qohélèt 3, 1-16

Lorsque je rédigeais mon mémoire, j’avais un assistant : mon chat Alfi. Chaque matin après le déjeuner, il s’asseyait sur mon bureau et attendait que j’arrive. Non, ce n’était pas le moment d’arroser les plantes, de farfouiller ou de vite régler un truc. Non, mon chat me rappelait tacitement qu’il était temps de lire et d’écrire. Quand je m’installais à mon bureau, il allait s’allonger dans un coin et dormait pendant que je travaillais.

Notre texte provient de la tradition biblique de la sagesse. Selon celle-ci, ceux qui écoutent la sagesse entrent en contact avec l’ordre spirituel de la création. Ce que cela signifie pour nous : si nous prenons le temps de nous concentrer sur une chose et de ne pas avidement tout faire en même temps, nous sommes en harmonie avec la création de Dieu. Elle aussi suit un rythme qui a joué un rôle très important dans le récit de la création de la Bible. Il semble parfois que les animaux l’intériorisent plus intensément que nous.

Johannes Taschner

Environné d’un chatoiement de couleurs, de fleurs et de sonorités subtiles. À l’arrière-plan ruisselle une eau limpide. La vraie vie se blottit entre les plis du temps et s’écoule dans l’âme comme dans une coupe d’or. La plénitude, la paix et le bonheur prennent forme derrière les yeux fermés. Alors la pensée s’interrompt elle aussi. Le nirvana s’insinue entre une pensée et la suivante. Presque rien : silence complet. L’esprit humain, dans l’instant où il vit cela, éprouve une conscience pure, une plénitude fugace, un clin d’œil de Dieu.

Dans cette rubrique, nous allons faire la connaissance de l’un ou l’une d’entre nous : pasteur·e·s, diacres, pionniers, membres actifs de nos paroisses. Et pas seulement ce qui concerne leur travail pour l’Église Protestante Unie de Belgique, mais l’humain derrière la personne. Ce qui l’inspire, ses activités, sa façon de combiner vie professionnelle et vie privée.

Pour cette première fois, nous avons rencontré Lianne de Oude, pasteure à Hasselt, mais aussi épouse, mère et grand-mère depuis peu.

Il m’arrive d’ouvrir certains livres avec le sentiment d’entrer dans une maison inconnue, comme par effraction. L’Intranquillité de Marion Muller-Colard en fait partie. Il y a bien sûr une curiosité joyeuse à découvrir la pensée d’une auteure dont j’aime l’écriture claire et poétique, et que je suis, non sans avidité, à chacune de ses publications, depuis l’Autre Dieu jusqu’au Complexe d’Élie pour ne citer que deux ouvrages récents, remarqués et remarquables. Marion Muller-Colard n’est pas seulement théologienne, ce qui n’est qu’un titre ; elle est écrivaine, ce qui pour ma part relève de la qualité.

Que l’on ne se méprenne pas sur mes propos : Marion Muller-Colard nous parle bien de Dieu, mais elle ne l’aborde pas comme le ferait un membre de la faculté, avec un enseignement morgue. Non, elle nous parle d’un Dieu (car nous ne faisons jamais que de parler d’un Dieu en voulant parler de Dieu) qui s’ancre au plus près de la réalité de ce que nous sommes, de ce que, en reprenant Malraux, nous pourrions appeler la condition humaine, et qu’elle nomme intranquillité.