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RESEAUX SOCIAUX

[FR] Ni libéral ni orthodoxe, le nouveau média papier de l’EPUB se veut missionnaire sans être prosélyte. Il ne cherchera pas à faire rentrer Dieu de force dans la tête et le cœur des gens, mais proposera humblement l’exemple de personnes spirituelles. Les protestant.e.s ont une parole à porter dans la société, mais notre Église ne doit pas seulement réagir dans l’immédiateté de l’actualité . // [NL] Liberaal noch orthodox, wil het nieuwe tijdschrift missionair zijn, maar ook open. Het wil God niet in de hoofden en harten van de mensen dwingen, maar wil bescheiden het geestelijke in de mens aanboren en in voorbeelden brengen. Protestanten hebben een woord voor de wereld, maar onze kerk wil niet alleen maar reageren op de actualiteit.

« Pour la plupart des gens, tout ce qui reste au moment de la mort, c’est l’amour que nous avons ressenti pour certaines personnes et l’amour qu’elles nous ont donné. »

 

La sobriété du protestantisme me séduit. Toutes les chinoiseries en grande pompe des rites catholiques peuvent être très irritantes. J’ai été profondément ému quand j’ai visité l’église Saint-Thomas de Leipzig où Jean-Sébastien Bach a travaillé comme maître de chapelle. Cette sobriété s’accompagne parfois d’une austérité qui convient un peu moins à un Flamand. J’ai été surpris par l’œuvre de Stefan Zweig concernant la grande sévérité de Calvin à Genève : « Conscience contre violence » (1936). Je savais déjà qu’une religion pouvait devenir trop radicale et pouvait dégénérer en la plus terrible des inquisitions mais je ne m’attendais pas à ce que le calvinisme puisse montrer des traces de radicalisme. Quoiqu’il en soit, si j’étais né au nord de Moerdijk, je serais peut-être devenu un protestant décomplexé.

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Je ne veux nullement me comparer au prophète Élie ni me mesurer à lui.

Je peux presque deviner qu’il était nettement plus jeune et plus costaud que moi. Car, voyez-vous, en raison de mon âge, je ne me vois nullement faire quarante jours d’intenses randonnées dans les déserts, ni grimper vers les sommets, ni bivouaquer dans des cavernes.

Par contre, je peux, comme lui, jeter un regard en arrière et me laisser interpeler.

Si je suis loin d’avoir jamais sombrer dans une profonde dépression, comme cela lui est arrivé, en lien avec un épouvantable sentiment d’échec, je peux toujours m’interroger comme il l’a fait avec lucidité et vérité sur ce que je peux percevoir de la présence de Dieu dans mon vécu, mes expériences et engagements en tant qu’enseignante, citoyenne et membre d’Église.

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Liberté, liberté chérie…

Combien de fois dans notre vie ne nous battons-nous pas pour un peu plus de liberté ? Libre de nos parents, de notre employeur, de nos pensées paralysantes, de Dieu, aussi, parfois…

Dès l’enfance, nous apprenons qu’être libre, cela ne veut pas dire « faire tout ce que je veux ». Alors qu’est-ce que cela veut dire ? C’est ce que nous passons le reste de notre vie à apprendre !

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