Traduction : LA BIBLE, éd. Bayard.

Une saison pour tout
un temps
pout tout désir
sous le ciel

Un temps pour faire naître
un temps pour mourir
un temps pour planter
un temps pour arracher

“Je me suis rendu compte que j’avais de moins en moins de choses à dire, jusqu’au moment où, finalement, je me suis tu. Dans le silence, j’ai découvert la voix de Dieu.”.

Sören Kierkegaard (1813-1855)

Vous venez tout juste d’ouvrir le deuxième Relief, un « magazine de salon”. Un magazine qui se veut inspirant, qui change le regard et qui est positif. C’est pourquoi nous mettrons un verset de la Bible à l’honneur dans chaque numéro. “Slow Life”, marquer le pas, prendre le temps de faire des rencontres et de chercher la profondeur : voilà notre ambition.

Ça sert à quoi tout ça ? La vie a-t-elle un sens ? Elle est à la fois précieuse et dérisoire, à la fois souffrance et joie… Et Dieu dans tout ça ?

À propos de Qohéleth 3,1-15

Point n’est besoin d’être expert en exégèse biblique pour se rendre compte que le livre de l’Ecclésiaste – Qohéleth, en hébreu – témoigne d’un monde de pensée bien étranger à celui des écrits qui constituent l’essentiel du canon hébraïque, la Torah et les Prophètes. Il appartient en effet à cette partie périphérique du canon qui n’a pas reçu de nom spécifique (“les autres Écrits”) et dont les livres (celui des Psaumes mis à part) ont pour caractéristique de n’avoir pas de rapport ou de n’avoir qu’un rapport distendu avec ce qui constitue le cœur de la foi et de la théologie d’Israël : l’événement de l’Exode.

Dans ma manière de voir les choses, je suis mystique. L’athéisme m’est très étranger, c’est quelque chose qui ne me correspond pas. Je crois d’ailleurs qu’être mystique ou athée, c’est une façon de voir le monde ; ce n’est pas une vérité en soi.

Pouvez-vous vous présenter en 3 mots ?

Je m’appelle Zidani. En fait c’est Zidani Sandra, mais on m’appelle souvent Zidani. Je suis humoriste et humaniste

Quel est votre rapport à la foi protestante ?

Le protestantisme pour moi a été un vecteur. Je suis de nature profondément mystique. Ma mère était catholique et mon père musulman. La religion était un peu taboue à la maison. D’ailleurs, j’étais en morale laïque et ma mère m’a fait baptiser en cachette quand j’avais 2 ou 3 jours.

Dans ma manière de voir les choses, je suis mystique. L’athéisme m’est très étranger, c’est quelque chose qui ne me correspond pas. Je crois d’ailleurs qu’être mystique ou athée, c’est une façon de voir le monde ; ce n’est pas une vérité en soi.